L’œuvre :

Dimanche à Sodome constitue une extrapolation scénique de quelques versets de la Bible où est décrite la destruction des villes de Sodome et Gomorrhe sous le coup de la colère de Dieu. La pièce se veut une relecture féministe de ces événements, racontée par la femme de Loth. Dans la Bible, ce personnage n’est jamais nommé; elle n’est mentionnée qu’une seule fois lorsqu’elle est changée en statue de sel, au moment où elle désobéit à Dieu pour s’être retournée et avoir regardé la destruction de sa ville.

Dans la pièce, elle s’appelle Édith et nous raconte le jour fatal de sa cité située à la fois dans un passé mythique et biblique, et un présent qui ressemble à notre époque. Le récit met un visage sur celle qui a désobéi afin de faire exister cette mère et épouse sans voix.

L’auteur ne dénature pas le mythe biblique, mais soudain, il lui donne une profondeur et une humanité. Dans cette version, la finalité sera la même, mais ici, la tragédie se transforme en beauté humaine, en l’expression immense de la force qui relie des mères à leur descendance. Leur sacrifice et la puissance qu'elles déploient par amour sont ici mis en lumière. Le péché et la faiblesse de se retourner vers son passé dans le mythe de la Bible deviennent ici le don de soi le plus pur.